Berita UtamaFindonews Snapshoot

Mengapa Supremasi Kulit Putih dan Nasionalis Hindu Begitu Mirip?

findonews, JAKARTA – Selama beberapa tahun terakhir, terutama setelah kemenangan Donald Trump dalam pemilihan presiden AS 2016, kita telah menyaksikan normalisasi dan kebangkitan supremasi kulit putih dan ultranasionalis politik sayap kanan di Eropa dan Amerika Serikat.

Sementara pergeseran ke arah ekstrem kanan membuat banyak orang khawatir di seluruh dunia, para ideolog sayap kanan era Trumpian dengan cepat menemukan dukungan di tempat yang tampaknya mustahil: India.

Banyak anggota dari apa yang disebut “alt-right“, sebuah koalisi yang merajut dari populis, supremasi kulit putih, nasionalis kulit putih dan neo-Nazi, beralih ke India untuk menemukan pembenaran historis dan saat ini untuk pandangan rasis, xenofobia, dan memecah belah mereka.

Dengan menggunakan cap Orientalisme “nasionalis kulit putih”, mereka memproyeksikan fantasi mereka tentang masyarakat yang murni rasial ke budaya India dan sebagai tanggapan menerima sambutan hangat dari fundamentalis Hindu di India.

Sementara aliansi antara Hindu paling kanan dan alt-right Barat mungkin tampak membingungkan di permukaan, sebenarnya memiliki sejarah panjang, akan kembali ke konstruksi identitas ras Arya, salah satu akar ideologis Nazisme, di awal abad ke-20.

Pada 1930-an, kaum nasionalis Jerman menganut teori abad ke-19 bahwa orang-orang Eropa dan penutur asli bahasa Sanskerta di India yang telah membangun peradaban Sanskerta yang sangat maju, yang ingin diklaim oleh para supremasi kulit putih sebagai milik mereka, berasal dari orang Indo-Eropa yang sama, atau orang Arya leluhur. Mereka kemudian membangun ideologi rasis mereka berdasarkan asumsi superioritas ras “murni” ini.

Savitri Devi (Maximiani Portas), seorang pemikir dan mistisis Perancis-Yunani yang kemudian menjadi ikon spiritual Nazisme, membantu mempopulerkan gagasan bahwa semua peradaban berakar pada “ras master” Arya di India ini. Dia melakukan perjalanan ke India pada awal 1930-an untuk menemukan sumber budaya Arya dan masuk agama Hindu ketika di sana.

Dia dengan cepat mengintegrasikan dirinya ke dalam gerakan nasionalis Hindu yang sedang berkembang di India dengan mempromosikan teori-teori yang mendukung superioritas kasta istimewa umat Hindu atas umat Kristen, Muslim, dan kasta Hindu yang tidak terjangkau di negara ini.

Pada tahun 1940, ia menikahi Asit Krishna Mukherji, seorang nasionalis Hindu dan pendukung Nazisme India yang telah memuji komitmen Reich Ketiga terhadap etnonasionalisme, melihat kesamaan antara tujuan Pemuda Hitler dan gerakan pemuda nasionalisme Hindu, Rashtriya Sevak Sangh (RSS) .

Devi bekerja sebagai mata-mata untuk pasukan Axis di India selama Perang Dunia II dan meninggalkan negara itu setelah kekalahan Nazi Jerman menggunakan paspor Inggris-India. Pada periode pascaperang, ia menjadi penentang Holocaust yang bersemangat dan merupakan salah satu anggota pendiri Serikat Sosialis Nasional Dunia, konglomerasi neo-Nazi dan organisasi sayap kanan dari seluruh dunia.

Devi masih memiliki pengaruh kuat terhadap gerakan nasionalis Hindu di India. Bukletnya tahun 1939 berjudul A Warning to the Hindu, di mana ia memperingatkan kaum nasionalis India untuk merangkul identitas Hindu mereka dan menjaga negara dari pengaruh “non-Arya”, seperti Islam dan Kristen, masih banyak dibaca dan sangat dihormati di kalangan nasionalis Hindu.

Mungkin tidak mengherankan, baru-baru ini Devi dan teorinya juga telah ditemukan kembali oleh para ideolog sayap kanan di Barat dan dia sekarang dianggap sebagai ikon alt-right. Namun, hubungan saat ini antara kelompok sayap kanan di Barat dan nasionalis Hindu tidak terbatas pada ajaran Devi atau mitos lama ras Arya.

Saat ini, kedua kelompok tersebut memiliki tujuan yang sama dalam mengikis karakter sekuler negara mereka masing-masing dan ‘musuh’ yang sama di kalangan minoritas Muslim. Inilah mengapa mereka sering bertindak dalam koordinasi dan secara terbuka saling mendukung.

Di AS, Koalisi Hindu Republik, sebuah kelompok dengan hubungan kuat dengan gerakan nasionalis Hindu di India, telah bersatu di belakang kebijakan imigrasi kontroversial Presiden Donald Trump, seperti larangan Muslim dan dinding perbatasan. Pakar strategi kampanye dan tokoh penting alt-right Steve Bannon pernah menyebut Perdana Menteri Hindu-nasionalis India Narendra Modi sebagai “The Reagan of India“.

Sementara itu, di India, kelompok nasionalis Hindu sayap kanan bernama Hindu Sena (Tentara Hindu), yang telah dikaitkan dengan serangkaian insiden antar-komunal di India, telah mengadakan pesta untuk memperingati ulang tahun Trump. Pendiri grup itu bahkan mengklaim bahwa Trump adalah satu-satunya orang yang dapat menyelamatkan umat manusia.

Di Kanada, organisasi Islamofobia sayap kanan seperti Rise Canada, yang mengklaim mempertahankan nilai-nilai Kanada dan memerangi Islam radikal, sangat populer di kalangan nasionalis Hindu. Logo kelompok itu bahkan menampilkan daun maple merah yang muncul dari bunga lotus, yang sering dikaitkan dengan agama Hindu.

Di Inggris, Dewan Kuil Nasional Hindu (NHCTUK), sebuah badan amal Hindu, baru-baru ini menimbulkan kontroversi dengan mengundang nasionalis Hindu sayap kanan Tapan Ghosh untuk berbicara di parlemen. Ghosh sebelumnya menyarankan PBB untuk mengendalikan tingkat kelahiran Muslim dan mengatakan semua Muslim adalah ‘jihad’.

Selama kunjungannya ke Inggris, Ghosh juga menghadiri perayaan Diwali, festival lampu Hindu, dengan menteri kabinet Amber Rudd dan Priti Patel, dan bertemu dengan mantan pemimpin neo-Nazi Tommy Robinson.

Di atas Islamofobia mereka yang sama dan penghinaan terhadap struktur negara sekuler, tindakan destruktif, protes dan kejengkelan kaum nasionalis Hindu dan sayap kanan Barat juga sangat mirip.

Pada bulan November, pemerintah negara bagian Uttar Pradesh, yang dipimpin oleh Partai Bharatiya Janata (BJP) yang nasionalis, mengusulkan untuk membangun patung dewa Ram Hindu di Ayodhya, tempat Masjid Babri yang bersejarah dihancurkan secara ilegal oleh kaum nasionalis Hindu di 1992.

Hanya sebulan sebelumnya, pemerintah yang sama melakukan tontonan besar-besaran, dengan helikopter menurunkan individu yang berpakaian seperti Ram dan Sita di situs Masjid Babri untuk menandai dimulainya perayaan Diwali.

Sentimen di balik upaya nyata ini untuk mengintimidasi umat Islam dan meningkatkan ketegangan di antara masyarakat dalam banyak hal serupa dengan reli supremasi kulit putih kanan-jauh yang mengguncang Charlottesville pada 2017. Neo-Nazi meneriakkan ‘Anda tidak akan menggantikan kami’ ketika mereka berbaris melalui jalan-jalan di Charlottesville.

Politik sayap kanan di AS, Eropa dan Kanada, yang didukung oleh keberhasilan pemilihan partai-partai ultra-nasionalis dan individu-individu di seluruh dunia, bercita-cita untuk masa depan di mana perlindungan sekuler ditinggalkan demi sistem yang mendukung mayoritas dan melindungi identitas Kristen kulit putih yang mereka yakini didirikan oleh bangsa mereka.

Demikian juga, nasionalis Hindu di India, diberdayakan oleh kemenangan pemilihan umum BJP pada tahun 2014, dan terinspirasi oleh etnonasionalisme dan fasisme Eropa, menolak sekularisme konstitusional negara India, mengusulkan bahwa India pada dasarnya adalah negara Hindu, dan menegaskan bahwa minoritas, terutama Muslim dan orang-orang Kristen, tidak termasuk dalam “negara Hindu”.

Sejak dimulainya normalisasi gagasan sayap kanan di Barat, gelombang serangan rasis, anti-Semit, dan Islamofobik terjadi di seluruh AS dan Eropa.Hal yang sama terjadi di India setelah Hindutva secara resmi menjadi ideologi yang mengatur di negara ini.

Selama beberapa tahun terakhir, banyak Muslim, Kristen dan Hindu berkasta rendah telah dianiaya, diserang dan bahkan dibunuh karena diduga membunuh sapi dan banyak Muslim menjadi sasaran karena diduga berpartisipasi dalam apa yang disebut ‘cinta jihad’.

Namun terlepas dari semua kesamaan ini, ada perbedaan besar antara fundamentalisme Hindu di India dan gerakan sayap kanan di Barat: reaksi liberal terhadapnya. Sementara kaum liberal dan kaum kiri dengan cepat bersatu melawan kebangkitan sayap kanan, mereka memilih untuk mengabaikan kebangkitan nasionalisme Hindu dalam demokrasi sekuler terbesar di dunia.

Terutama setelah penembakan sinagog di Pittsburgh, perlunya memperluas praksis anti-fasis untuk memasukkan semua bentuk rasisme, dari anti-Semitisme ke Islamophobia, ditekankan oleh banyak orang. Namun, oposisi terhadap nasionalisme Hindu belum menjadi bagian dari gerakan yang lebih luas, meskipun ada penderitaan minoritas India yang didokumentasikan dengan baik di bawah pemerintahan BJP.

Sebaliknya, gagasan bahwa India adalah ‘negara Hindu’ diterima sebagai sesuatu yang diberikan oleh mayoritas liberal. Fakta bahwa konstitusi India mendefinisikan negara sebagai sekuler sedang diabaikan, dan nasionalisme Hindu disajikan sebagai gerakan yang baik meskipun ada banyak bukti yang bertentangan.

Vegan putih di Barat, misalnya, bersukacita atas keputusan beberapa negara bagian India untuk melarang konsumsi daging sapi, tanpa repot-repot memahami apa arti hukum ini bagi Muslim dan Dalit yang sudah menderita.

Pendukung hak-hak hewan dan veganisme PETA sebenarnya telah melangkah lebih jauh dan mencaci maki para vegetarian yang mengonsumsi susu di India untuk mendukung industri daging sapi, sehingga berperan dalam politik makanan komunal di India.

Nasionalisme Hindu dan supremasi kulit putih adalah dua sisi dari koin yang sama. Agar gerakan global melawan rasisme, supremasi kulit putih, dan fasisme berhasil, anti-fasis di seluruh dunia perlu mengakui dan menghadapi ancaman nasionalisme Hindu.

Umat ​​Hindu sendiri, baik di India maupun di luar negeri, juga perlu mengambil tindakan dan mengangkat suara mereka terhadap pelanggaran yang dilakukan atas nama mereka. Salah satu organisasi semacam itu sudah ada untuk umat Hindu diaspora di Amerika Utara: Sadhana.

Itu adalah koalisi Hindu progresif yang berbasis di New York City, berusaha untuk menghentikan penggunaan pemikiran Hindu untuk tujuan misogini, queerphobia, Islamophobia dan supremasi kulit putih.

Namun, nasionalisme Hindu tidak dapat dikalahkan oleh umat Hindu saja. Orang-orang di seluruh dunia yang terlibat dan berkomentar tentang budaya India secara teratur, termasuk ibu Yoga sub-urban di AS dan aktivis vegan di Eropa, harus mendidik diri mereka sendiri tentang sifat sekuler dan beragam identitas India. Mereka perlu bergabung dengan perlawanan terhadap penindasan dan penyalahgunaan minoritas negara itu dan berhenti mengabadikan mitos nasionalis Hindu bahwa India adalah “bangsa Hindu”.

Sumber : Al Jazeera

Back to top button
Close

Adblock Detected

Please consider supporting us by disabling your ad blocker